« محمّد بن عمرو » كما مرّ . أقول : عرفت ثمّة أنّ ذاك الصحيح . وكيف كان : ففي تقريب ابن حجر : محمّد بن عمرو الواقفي أبو سهل البصري ، قائلا : مشهور بكنيته واختلف في اسم جدّه ، ضعيف ، من السابعة . وفي ميزان الذهبي : محمّد بن عمرو أبو سهل الأنصاري الوافقي المدني ثمّ البصري ، عن القاسم وابن سيرين . ثمّ نقل تضعيفه عن جمع ، وتوثيقه عن ابن حبّان . ويشكل أن يكون الأصل في من فيهما ومن في رجال الشيخ واحدا ، بل الظاهر أنّ المراد بالواقفي فيهما « الأوسي » فمرّ في الفصل الخامس عشر من المقدّمة معان أخر للواقفي غير المعنى المعروف عندنا ، أحدها : كونه بطنا من الأوس . [ 7112 ] محمّد بن عمر بن اذينة قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : غلب عليه اسم أبيه ، مدنيّ ، مولى عبد القيس . أقول : ومثله البرقي . ومرّ - في عمر بن اذينة - قول الكشّي : « ويقال : اسمه محمّد ابن عمر بن اذينة ، غلب عليه اسم أبيه » « 1 » . ومرّ خلاف النجاشي في جعله من نفس عبد القيس ، ومرّ مدح عمر بن اذينة . [ 7113 ] محمّد بن عمر البغدادي ، الحافظ قال : هو محمّد بن عمر بن محمّد بن مسلم ، الآتي . أقول : كان عليه أن يذكر أوّلا موضعا لعنوانه . فنقول روى عنه الصدوق في أماليه مترحّما عليه في مجلسه الثلاثين ؛ روى عنه مقتل الحسين عليه السّلام « 2 » .

--> ( 1 ) الكشي : 334 - 335 . ( 2 ) أمالي الصدوق : 129 ، ولا يوجد فيه الترحّم .